Vol.94 屏南龙潭古村：四层人嵌套出的熟人社会｜口述转写稿

文本说明：本页根据我的语音转文字底稿与字幕整理。底稿已去除“啊、嗯、呃”等语气词和明显的重复口误，并修正少量转写错误；两份底稿已交叉核对。口述正文保留底稿文字并按内容分段，未逐句核对音频，也没有补写时间戳。

• 原视频首发：2026-08-08
• 播客上线：2026-09-29
• 单集整理版：Vol.94 屏南龙潭古村：四层人嵌套出的熟人社会
• 收听原音频：小宇宙

口述正文

哈喽，大家好，我是小施掌柜。我现在在福建屏南的龙潭古村。我是因为一个数字游民生活周活动而来的。这里有一个数字游民的基地，叫，到龙潭。那么，它的发起方有一个是c道，我在这个社群挺久了，但是从来没参加过活动。这一次他们发起了整个分享会，然后有很多关于AI的技术的分享，以及人跟AI怎么共处，以及非常细节的。

关于Agent就是智能体，各种机器人，各种AI的一些分享。那么我来看一下，有很多是我很感兴趣的事情。那么我其实是因为数字游民而来的，并不是因为这个古村古镇。那来了之后，我觉得整个古镇，是非常有意思的，尤其是昨天晚上有一个分享会，是这里的一个回村人，一个年轻人给我们分享的关于这个村的来龙去脉，以及现在为什么文旅发展得这么好。

这个身份非常复杂，那么我我是一个外人，所以我看过去会有更多不一样的感觉。这个村子原来是一个已经空心化了，就是只剩下老人了，整个村子没有多少户人了。那么这这样一个，这居在深山中的一个传统村落，一个自然村。按照剧本，可能到今年为止，还剩下没几户人家。可能再过个十年，整个村子基本上就消亡了。这是正常发展的一个剧本，但是，在很多人的努力下，这个村子现在重新焕发了新的生机，非常的神奇，然后这里嵌套着非常多的人。

第一层是这里的真正的本地人。就是从非常多年前就基本上是一家人流传下来的，就是陈家人。那么第二层是一些早期来到这里是有一些组织牵头的，然后把这个村子恢复原貌，然后他们呢在这里把这一些，村庄作为一些画廊，艺术基地，空间，都是一些艺术家。策展人，我的理解，大概是这类人群，还有一些开书店。这类人首先就已经很神奇了。

在这个村子快要消亡的时候，这里选择把它们修修复修缮，重新设计好，然后在这里生活。然后开自己的一些差异化的一些业态。就这个就已经非常的，我觉得都不可复制，我觉得这个过程可能是不可复制的。非常特殊的一个情况。那么第二层应该是称之为，现在应该可以称之为老村民了。因为他是除了陈家人，就生在这里，长在这里的人以外，这里最老的一批人，老村民。

那么后面又是数字游民，我觉得数字游民应该是在更后面一批来的。因为我们那个当初那个群成立的时候是，具体我忘了，我不好说，大概是20，大概是20年还是21年的时候，所以他们来的肯定还要晚，晚好多年。这个DAO组织来这边，今年是第二年吧？第二年搞活动，他可能是来了三年左右，这是我猜测，具体情况忘了。那么数字游民来了之后呢，他就是，第三层，这一层人是不停的流动。

因为数字游民还是比较像流浪一样的，可以但可以认为就是流浪族，他是从，网上，赚钱，就是从互联网上，不管是做交易，做自由职业，还是做兼职，他很擅长从网络上赚钱。然后再，全球各地跑，在全球各地消费，居住，旅居，可以认为这样一个人群。那么这是第三层人群，然后再是第四层，第四层的话，我认为就是文旅文旅带来的游客了，就像我们那种。

就是在这边待不了几天了，那那数字游民的话，他一待可能还有几个月，半年，一年，甚至更久都有可能。数字游民呢，有一些人这里待的久了，喜欢了，那他可能就扎根在这里了。那么他就变成第三层的那个，就这一层，既是数字游民，也有可能转化为新村民。那么再到第四层，第四层肯定就是游客了，就是我们这种因为他们做的这些事情，被吸引过来的，短暂在这里待几天的游客。

那么包括他们文旅的发力，让这里产生了其实还是蛮有意思的，我这里待了几天，我觉得这个村子还蛮好玩的。首先这个地貌我觉得我没怎么见过，这里面由最早的老村民开始做这些空间，我觉得也是非常的非标了，就是其他地方不太能碰到。而且他这四层人混合的这种关系，这种社会关系也是，也是不太见得到的。就是这个感觉很奇妙，我现在很难把这个东西说清楚，就是。

因为我们也是农村出来的。我们的农村实际上已经消亡了，我们的农村已经拆迁，进入了高楼，进入了，产业，它已经没有农村了，村里人都还在，村里人的关系也都在，但是村没有了。这里呢，就村还在，关系也还在，年轻人呢又因为这三层非常特殊的关系又在回流。我觉得是很良性的一种，很难得很良性的一种状态。也是非常值得，像我这种人。

也非常值得我们来观察以及学习。因为像我老爸老妈，从小长大，分别长大的这个农村。一个基本上就是我们前面说的结局，已经空心化了，基本上要结束了。还有一个就是拆迁入城，现在户口还是农村户口，哦，那实际上也算是城里人，但是住在城里的农村人，应该是这么去理解。就是都会有很多问题，因为农村，会有公共的一些空间，就比方说原来的那种茶馆，寺庙。

但现在的话，住进了城里以后，这些东西都没有了，那么，原来寄托于这些公共空间和，其实也不叫宗教，其实我们中国人都很实用的。就是一些寺庙。他其实承担了一些功能，但是这些承担这些功能的空间没有了。这些都是个问题，那么在这里我们能看到他是怎么一个发展？再着重说一下这四层关系。像农村的话，像老村民原来在我们农村，也就是农村里人跟人的关系，这个是历史长期的熟人博弈下的一个固定的关系。

就大家关系，就这个人好还是不好，我们不用说，我知道他好还是不好。我们知道做某件事情，他会做出什么样的回应。那就是纯粹的熟人社会。那么现在这里又变成了一些老村民，新村民，再加数字游民加游客。他就是一种在农村本来应该只有熟人关系的情况下，他又有了半熟人关系，他是不带血缘的熟人关系。然后再是新村民，就是半陌生人吧，就是逐渐开始熟悉的，同样是没有血缘关系的。

游客那就是纯陌生人社会。所以在在这一块地方既包含了熟人关系，半熟人，甚至不怎么熟的熟人关系，以及纯粹的陌生人关系。这四种关系在这一个农村里都有，所以这个就非常的奇妙。而且我们在这里非常幸运，碰到了一些冲突。这个冲突怎么说？我本来是觉得它就是一个简单的冲突，但是在昨天我听完他们讲解之后，然后我现在理解这四层不同的人的关系之后。

他其实不是一个人的问题，他是整个社会关系的问题。那他是怎么一回事呢？就是真正的，陈家人，他们原来有一些关系是熟人关系，那就是一些约定俗成的关系。但是这些约定俗成的关系可能只存在于原住民之间。那么原住民跟原住民之间，我们是熟人关系，我们这个约定俗成的就是这一套。但是当我们原住民遇到其他三层人的时候。我可以不遵守，因为我们不是熟人。

我感觉是这么一回事，但也有可能就是说，他人，比较霸道。只是说，人跟人之间，长期的，约定俗成的这种关系还没有建立起来。所以我觉得这事情值得观察。我觉得还是挺牛逼的。